【政治文化视野下韩非子研究】张燕.pdf

(本校填系、所):业:中国古代史专研究方向:中国古代文化史指导教师或推荐人姓名、职称学习期限:1994年9月至19974年7月论文主题词:政治文化《韩非子》

一、引论(一)韩非,约生于公元前280年(周郝王三十五年),死于公元前 233年(秦王政十四年)。战国时期韩国的公子。据《史记老子韩非列专》记载:韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老”,“与李斯俱事荀卿”。目睹韩国日渐衰落,韩非曾数次上书韩王安,建议修明法制,加强君权,任用贤人,以求富国强兵,但未被采用。于是韩非愤而著书,写成《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万言。后韩非使秦,“秦王兑之,未信用”,因“李斯、姚贾害之,毁之”,而被投入监狱,被迫自杀.关于韩非的生平,历来的争议主要集中在其死因上。《史记》记载:“李斯使人遗非药,使自杀。

浓厚的政治色彩,没有什么学术价值可言。进入八十年代以来,韩非思想的学术研究恢复正常,研究的盛况是空前的,涉及的领域也极广,并开始了跨学科的研究。除了研究其法治思想、术治思想、辩证法思想、逻辑思想等,还开拓了新的课题,如研究其爱国思想、美学息想、人口思想等等。这些研究表明,调动交叉学科、边缘学科的优势,向广度与深度推进,这是韩非思想研究的必然趋势。(二)“政治文化”是一个新兴的概念,是由美国政治学家阿尔蒙德(Almond)于本世纪五十年代中期首先提出来的。“政治文化”这一研究领域为我国学者所了解,并开始研究它,则是近十几年的事情了。