[弗洛姆人性理论研究]魏开琼

【弗洛姆人性理论研究】魏开琼.pdf业:西方哲学 研究方向:现代西方哲学 学习期限:1994年9月至1997年7月 论文主题词:人性.性格学、批判 指导教师或推荐 专前言 人学的基本问题是人性。如何理解人性？这是许多思想家试图回答的 问题。弗洛姆认为,人们对人性的解释之所以有许多冲突和矛盾答案,在 于没有一个科学的方法。了解人性,应该从观察人对各种个人、社会的环 境的反应,并从对这些反应的观察中推论出人性。遵循这种方法,他提出 了一个理解人性的模式,即从人的处境、人的需要、人的情感三个方面来 人性中有与他人联系的需要,因此如何去与他人和世界发生联系就成 了问题的中心。弗洛姆指出,性格可以引导人去行动。作为一种把人的能量 引向同化和社会化过程的形式,性格是受人普遍本性和社会的双重因素决 定的,而且,主要是后者。第一章弗洛姆人性论的思想基础 对人性的探索是一个漫长的历史过程。古希腊罗马时期,由于哲学家们 注重对宇宙万物本原的探索,因而这一时期的人性论带有自然论的色彩。他 们认为,既然人是自然物中的一员,在自然的本原被揭示后,人便找到了 自身的本性。这样便有米利都学派的自然人性论、毕达哥拉斯的灵魂决定 人性论,以及德谟克里特的原子人性论等。进入中世纪后,欧州经院哲学 在思想界占据统治地位,奥古斯丁、安塞尔谟和托马斯阿奎那等对上帝 存在的证明,目的在于说明神性的存在决定人性的存在,人性被淹没在神 性的光环之下。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。