【燕行录与康乾时期中国文化】赫晓琳.pdf

中国古代史清代文化使且改亮到教授业:一学习期限:1994年9月至997年>月论文主题词:《花行绿》燕行使研究方向:指导教师或推荐人姓名职称(在职人员填后者):专

化交流起到了媒介和信使的作用。在他们结束了朝贡,带着考察的结果归国后,清朝的政治、经济、文化制度及社会情况被准确地介绍给朝鲜国内,明亡以来对清朝所存的偏见渐渐消失,一股“力学中国”的潮流在朝鲜文人中兴起,对嘉道时期朝鲜“实学派”学术主张的形成产生了深远影响。在清代中朝文化交流方面,朝鲜使节起到了非同一般的重要《燕行录》作为研究清史的又一批重要史料,具有记事准确细致、真实全面、表现形式多样等特点,它所反映的清代中国社会场景宏大又具体细致,使清代中国文化得以更准确、多层面的展现,具有很高的史料价值。如何进一步对《燕行录》和清代文化进行更深层的研究,还需 2 作用.笔者加倍努力。

肩负朝责重任,在中国逗留时间较长,成为最主要的燕行使团。使行所经路线,称“贡道”,清初自鸭绿江经辽阳至盛京(今沈阳).清人关后,改由鸭绿江经海州、牛庄、广宁、山海关至北京.康熙初又改经辽阳、盛京至广宁、山海关一线。使团人数约二、三百人,由正官及各类仆从组成。正官包括正使、副使、书状官各一名,其余如正使从事、前县监等亦属正官,共约二十人。正使由达官或王室宗亲担任,副使、书状官必须娴于文字,多由国内知名学士文人充当.书状官相当于使团之秘书长,职司记录闻见、日程行正、起草报告,纠查一行人员。