[熊]熊氏族谱_34卷-熊氏宗谱_熊氏宗谱 (湖北) 熊氏家谱_三十五.pdf

氏宗文石客間附人必丰書则明理而於大下之事觀大勢以得其會通小智之人如黑夜裡燈微,步挨照據其照處非不亦有所明於前俊茫然不能和總算则是非得失之有不可以才計者巧一流才習周孔口上義動以经濟自而所以處事待人者全是變以是不如民子不計日一年之报不耕百是使民有其苔也深矣可驗器之可見王道之近日刁取智而反正為遇由雎知普而未能明理也又澳高利儒是我冠者必使人之目老子得自馬一安事詩書吉

知生熊部省客死義日于路有開夫子正告以知生矣日生是如何知知生如何便可以死竟未明日人之所以畏死生者可以死之具既無可計世一鐵一帛皆其夜雨愁晨風割面心而致之者也一不能也益人之所以生者衣食而已矣家計面已矣其成此家一舍皆其上摩眉力下足毫經拮据而成者也而又加之变植援妻子以為眷其人若日有此划生非此则不能生知此不辨醴丽受於我何加焉為宫宅之美平非生也事妾之崇者非所以為生孔子所知生者亦非教其知此数项也孟子日萬乎非生也穷乏得我乎非生明明非生之物為生及模之物愈是普而所生之真盘加刹一日厨之优然前此之為大雄集之性者付之强笑而一二塌之子摩其胸妻持其手一国胡刷平日所為生之物件郑捐此人何以死耶杰即河以處

熊民部省往之路也其動而之静也是入而歸之路也此氣一周六会皆而許多道理所之理為性心之肖火性不不着是平於五行中火性空明也終五火所以空凡人物之生先得其氣而理彻寓中此性之所由來也程子所也所具生子日台如此是性能如此是情主宰是心心字客心字之義日內經云心之不过方十有變有毫其中微有空虚處即如雞心猪心无有也日心戴許多道理此顽之肉載之耶抑空虚之處野之耶目塊肉如何能載事就形體而空虚之水体然无用也人之有五各有以主之故邵子日之馬魂是委形又如何能載其中有神寓為具理而應事皆神之為而彩肝之為魄之墅精心之為神或主生血或主化食或云運氣每藏各有掌性心之生也乐氣於火火性空明動无常是其等独在酬酿万變而與他端不