【善导净土思想述评】谢路军.pdf

目前言第一章善导创立净土宗的背景与活动第一节善导创宗的历史背景一、唐初王朝对待佛教的态度二、佛教的演变与发展三、净土思想的流传四、末法思想的流行第二节善导的生平及创宗活动一、文献记载中的善导二、善导的生平三、善导的创宗活动第二章往生净土的主体一—众生观第一节“九品皆凡”说一、“九品”说的提出二、净影寺慧远等人的九品往生说三、善导的“九品皆凡”说第二节韦提希凡夫说一、(观经》中的韦提希夫人二、净影寺慧远等人的韦提希大菩萨说三、善导的韦提希“是凡非圣”说四、善导韦提希凡夫说的意义第三节一切众生“悉令得生”一、犯有五逆罪和诽谤佛法者均得往生二、女人、根

前言净土宗作为中国佛教的一大宗派,在历史上有着重大而深远的影响,尤其是到了封建社会后期即宋元明清时期,它与禅宗成为了中国佛教两大主流宗派。杨文会就说过,佛理之深,莫如禅宗.流传之广,莫过净土。民间也流传着“家家观世音,户户弥陀佛”的说法,都足见净土宗在中国佛教史上的重要地位。善导作为净土宗的实际创始人,在佛教史上的地位自然也显得罐眼和突出。中国佛教的发展大体经历了经典佛教和民俗佛教两个阶段,而善导净土宗的创立,是经典佛教向民俗佛教转折的一个重要标志,从这个意义上说,善导在中国佛教史上是一个里程碑式的人物.对于善导在净土宗中的重要地位,佛教界和佛教学者也都予以肯定。

第一章善导创立净士宗的背景与活动善导(公元613一681年)是唐代的著名高僧,县驾、道绰净土思想的集大成者,净土宗的实际创始人。净土宗以往生西方极乐世界为目的。所谓净土,乃指西方极乐世界。此宗特别以称念佛名为修行方法,凭借阿弥陀佛本愿之他力,往生西方极乐世界,故又称为念佛宗。此宗在历史上影响很大,尤其是在宋元明清时期更是广传民间.第一节善导创宗的历史背景善导创立净土宗的背景,约可从四个方面考察:一、唐初的历史.二、佛教的发展.三、净土思想的流传.四、末法思想的流行.一、唐初王朝对待佛教的态度公元618年,唐朝建立。