【爱憎与人生定位关於一种价值观念的研究】高岩.pdf

所在单位哲学系(本校填系、所):业:马克思主义哲学专研究方向:价值论指导教师或推荐人姓名职称李德顺教授(在职人员填后者):学习期限:93年9月至96年7 论文主趟词:爱、增、价值观念、自我(3-5)

爱惜与人生定位一一关于一种价值观念的研究导言:作为一个价值观问题的爱情爱和憎是人类一种最基本、也最深沉、最强烈的冲动。憎是爱的反面,是否定式的爱。爱僧问题常常被看作是人类行为最初始的起点和动力,因此而成为探索人类奥秘的一个主题.从古代诗歌、神话到现代的小说、戏剧、电影,人类不厌其烦地重复着这一主题。成千上万的人们没完没了地为了同一类故事而欢欣或悲泣.人们渴望爱,关注爱,有时却又惧怕爱。他们给爱的有热情的赞誉,也有痛苦的诅咒,有执着的追求,也有冰冷的背弃。与此同时,现代化的生活使人在稠密的人群中有越来越彼此疏离之感。物质生活的富裕伴随的却是某种精神的空虚和孤独。

爱的含义并不相同。但既然我们都用这同一个词来表达这些情感,它们便必定有相通之处。当我们通常使用爱这个术语时,我们的意思是指一种肯定、赞扬、珍视和关心的情感与行为,而憎的涵义则恰恰相反。所有这些都表明,爱憎属于一种价值和价值关系的现象,人们关于它的取向和态度,表现和构成着一定的价值意识、价值观念的模式。在这个意义上,本文将不对爱的各种含义加以严格的区分,而是把它作为哲学上一种典型的价值和价值意识现象,进行一般的哲理性探讨。