【在世的困惑当代文人的失语与文学的失范】李海彬.pdf

哲学系美学美学原理(在职人员填后者):蒋培坤教授、王旭晓副教授论文主题词:文人失语文学失范业:所在单位(本校填系、所):研究方向:指导教师或推荐人姓名、职称学习期限:(3-5个)专

序:文人与文学“中同的文学家基于圣洁的理由而一厢情愿地承担了他们难以承担的职能文齿力不胜任的超负荷而处境尴尬一久之、那些非文学的力量也视为理所当然而苛求于文学,他们把国家兴亡和社会兴衰的贵任加诸文学于学尽责与否对之施与鞭挞和讨伐,当然偶然也有褒扬。尽管如此,中知基子良知和道义仍然义无反顾的履行他们自认的救世济民的庄伴命学当然有它自己的事要做,但文学家要做好自己的事却依仗于良的培因而文学家的不能置身局外也是理所当然的。文学与愉悦陶冶《跨世纪的机缘》(谢冕《跨世纪文丛总序》)有六文学也与责任相关联。

文学有没有必要的规范？文学应该求雅还是应该求俗？等等。这些古老而常新的问题似乎仍然没有一个一劳永逸的答案。文学与金钱的关系似乎依然尴尬,文学与性的关系似乎也依然暖味,文学的雅俗界限似乎仍然难以区分.文学与意识形态的关系似乎依然十分的微妙。曾几何时文学昔日居于思想界文化界中心地位的那种自豪已被一种不得不退居边缘的失落的酸楚所代替.张慧敏在《文学需要理想精神》一文对此表示了自己的不满:“因为是从某一天开始,文学不再言说‘希望,不再言说‘高贵,因此才被人们认为不值一?。而这,我认为是痞子文学造成的恶果,是码字工码出的痞子文化带来的社会效果。正是他们使得一言‘崇高便是虚伪.