[陈那国明思想述论]张力力

【陈那国明思想述论】张力力.pdf业:中国哲学史 俱教 方主天教授 学习期限:/993年9月至1796年7月 论文主题词:因明、量论.因三支、因三相.因明是印度古老的学术,即所谓“考定正邪,研核真假”11 之方法,它与我国先秦名辩、希腊逻辑,鼎足而三,构成世界一大 传统逻辑,蔚为古代人类思维发展兼认识论、方法论之高标 因明学在古印度经历了由古因明到新因明的漫长发展过程,陈 那的因明思想就是这过程的转折点,以陈那为界,分为古因明和 新因明两个阶段。他改革古因明,特别注重知识来源的研究、他区 分了认识主体和认识对象,以认识主体及其活动为”能量”,认 识客体为”所量”,人的认识活动无非是以”能量”量“所量”目的在于获得正确的”量果”作为认识对象的客观事物,不外“自相”和“共相”两方面。《印1弗教史》记载:“最终能够背诵1！部经典,包括优,大 乘、小乘、密乘及咒语等。”他极擅长因明、“观述作之利害,审 文义之繁约”11,覃思研精,深人堂奥,在世亲的古因明基础上,进一步创立了新因明,成为世亲门下著名的四大弟子之。他在因 明学上的贡献具有划时代的意义,史学家称他为”中古逻辑之 父”。新因明的确立,标志着佛教逻辑发展进入高级阶段。这个阶 陈那的逻辑思想集中体现在他的两部代表作中:是他的初期 作品《因明正理门论》,二是他后期的《集量记》前者是其学说 的概要,以逻辑为中心,仅存汉译。后者是陈那对自己思想的概括 和总结。
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