【道德的经验探究与形上建构一休谟康德伦理思想比较】牛京辉.pdf

宋希仁教授词:休漠律德道德业:饱理学研究方向:西方作理思想学习期限:993年9月至96年川在,招系.

道德的经验探究与形上建构 -休谟、康德伦理思想比较休漠、康德是十八世纪欧洲伦理思想史上两位璀璨耀目的思想明星,其影响波及乃至今日的西方伦理发展,他们不仅以各自理论的推枯拉朽般的破坏力震憾了那个学派迭出、思想丰硕的时代,而且凭借各自独特的方法论、新颖独到的见解在伦理学传统中树立起不容置疑的地位。其理论在破坏性和建设性上,成就同样伟大康德的理论自本世纪初就已传入中国,他的意志自由、道德自律学说被广泛传播。而休漠,在他的故乡苏格兰就是一个几百年来颇多争议的人物,在中国,对其理论的探讨多限于认识论方面,只是在近些年才开始重视其伦理学理论,至于详细的疏理还不多见,本文拟以休漠为主导线索

体系,不管这些体系是如何地精妙”(《道德原理探究》第一章)。休谟满足于由经验获得的哪怕是不完美的原则,对他来说,如果一个原则“在这里是这样明显和自然地出现时,我们寻找那些深奥和模糊的理论还有什么必要呢？”(《道德原理探究》第五章)。这就是休谟的特色,他止于经验的描述和说明,而不希求任何逻辑上的假与休谟对假设、对先验原则的灭恶相反,康德在伦理学中试图建立的恰是一种绝对的先验的普遍性原则,一科绝对的道德形而上学基础,企图“制订出一个纯粹的、完全清除了一切经验、一切属于人学的东西的道德哲学”(《道德形而上学基础》第 37页),康德认为这样一种形而上学对于道德来说是绝对必要的,“如果找不到