【论密乐对功利主义的证明】刘永红.pdf

哲学系西方哲学近代西方哲学冯俊教授 93年9月至96年6月功利主义,证明业:所在单位(本校填系、所):研究方向:指导教师或推荐人姓名职称(在职人员填后者):学习期限:论文主题词:(3一5个)专

前言伦理学能否成为一门科学？伦理学为什公不能象自然科学那样稳步前进,这是J.S.密尔(JohnStuartMill,1806-1873)所关注的首要问题.几千年来伦理学为什么不能成为一门科学,主要在于人们对道德的基础,即道德上的是非标准没达成共识,因而找不到伦理学的第一原理,各种学派之间的争论也就随之持续不断.密尔认为只有把功利主义作为伦理学的基础,伦理学才能成为科学。但是在密尔的时代功利主义受到人们特别多的指责和攻击,指责最多的是其理论的肤浅、粗糙、缺少理性证明.密尔想恢复功利主义的地位,必须首先对功利主义并不是密尔的首创,功利主义的前称是幸福主义.

第一章密尔功利主义的思想来源对伦理学的基础和最终自的的探寻,历来是个争论最大的问题.理性主义伦理学和德性论伦理学认为,伦理学的基础和最终目的是至善.与之相对应的是幸福主义和功利主义伦理学,它们把人的快乐和幸福当作功利主义的基础和最终目的.双方的争论持续了几千年,本文并不准备讨论这些争论,只是沿着幸福主义和功利主义这条线来阐述功利主义思想来源,以及功利主义思想家们是怎样阐述他们自己的观点的,其中的矛盾和问题何在,为密尔的研究提供了哪些可借鉴的最早从幸福主义角度讨论伦理学的当属古希腊的昔勒尼学派和伊壁鸠鲁学派,他们从感觉论出发,主张追求肉体的满足和快乐,伊壁鸠鲁还坚持理性的快乐