[论密乐对功利主义的证明]刘永红

【论密乐对功利主义的证明】刘永红.pdf哲学系 西方哲学 近代西方哲学 冯俊教授 93年9月至96年6月 功利主义,证明 业:所在单位(本校填系、所):研究方向:指导教师或推荐 人姓名职称(在职人员填后者):学习期限:论文主题词:(3一5个)专前言 伦理学能否成为一门科学？伦理学为什公不能象自然科学那样 稳步前进,这是J.S.密尔(JohnStuartMill,1806-1873)所关注的首要问 题.几千年来伦理学为什么不能成为一门科学,主要在于人们对道德 的基础,即道德上的是非标准没达成共识,因而找不到伦理学的第一 原理,各种学派之间的争论也就随之持续不断.密尔认为只有把功利 主义作为伦理学的基础,伦理学才能成为科学。但是在密尔的时代 功利主义受到人们特别多的指责和攻击,指责最多的是其理论的肤 浅、粗糙、缺少理性证明.密尔想恢复功利主义的地位,必须首先对 功利主义并不是密尔的首创,功利主义的前称是幸福主义.第一章密尔功利主义的思想来源 对伦理学的基础和最终自的的探寻,历来是个争论最大的问题.理性主义伦理学和德性论伦理学认为,伦理学的基础和最终目的是至 善.与之相对应的是幸福主义和功利主义伦理学,它们把人的快乐和 幸福当作功利主义的基础和最终目的.双方的争论持续了几千年,本 文并不准备讨论这些争论,只是沿着幸福主义和功利主义这条线来阐 述功利主义思想来源,以及功利主义思想家们是怎样阐述他们自己的 观点的,其中的矛盾和问题何在,为密尔的研究提供了哪些可借鉴的 最早从幸福主义角度讨论伦理学的当属古希腊的昔勒尼学派和 伊壁鸠鲁学派,他们从感觉论出发,主张追求肉体的满足和快乐,伊 壁鸠鲁还坚持理性的快乐
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