【晚清华北基督教民的皈依动机和政治意识探析】许蕾.pdf

所红单中共党史系(本校填系、所):中外政治思想专业:中国近代政治思想史研究方向:指导乒师或报荐人姓名职称程啸教授(职人员填后者):教民皈依动机政治意识范文主题(3-5)

目前言一、下层教民问题在晚清社会的凸现二、皈依动机分析(一)三种最突出的入教动机(二)其他动机泛析三、政治意识素描(一)模糊的国家观念与民族认同感(二)对民众排教浪潮的抵拒与困惑(三)对帝国主义武装入侵的矛盾心态简短的结语主要阅读书目

教民中,“生监约百十余人,城乡男妇数百人。“随着禁教令的厉行,秘密入教者的阶层体上来看,当时教民群体人数急剧减少,力量微弱,而残留的传教士在禁教令和地方舆论的巨大压力下,不得不采取某些适应于民间文化习俗的传教手段,因此,不同文化之间的冲突也并不明显。当时的档案史料对教民群体的信仰和活动方式有诸如以下的描写:“信回。”这些仪式活动已同乡土社会的民间教门、迷信团体的祈福消灾活动互相混滑。在某种意义上讲,这时的教民还不是一个有着明确范围的社会群体,与其他群体之间的“边界”也相当模糊,教民作为一种社会组织的特异性并不明显,不过其以平民成分为主体的社会构成则固定下来了。