【近代帮会忠义观念研究】康鑫.pdf

所在单位中共党史系(本校填系、所):中外政治思想专业:研究方向:中国近代政治思想史指导教师或推荐人姓名职称呈肃旋教授(在职人员填后者):学习期限:1992年9月至95年6月忠义观念帮会政治意识论文主题词:正代走向(3-5个)

一、引言:本论题的研究现状产生于中国封建社会濒临解体的历史条件下的中国帮会,在近代中国半殖民地半封建社会的特殊土壤中迅速发展起来。其数量之多、人数之众、蔓延之广,在世界历史上也是罕见的.在近代史上,帮会是一种非常特殊的社会群落,表现出了许多令人费解的现象。比如,在一场运动中间,它既可能是热心的参与者,又可能是积极的破坏者、镇压者。从太平天国、反洋教到辛亥革命,甚至到以后的抗日战争,都有这样的现象发生,同时,帮会成员们生存的常态是既违反“王法”又违背道德的烧、杀、抢、掠、骗、贩毒等社会行为,以他们的社会行为交式来说,确平是一,品,三,的内涵的传统儒家道德。

二、帮会忠义观念的社会和文化之源传统中国社会是一个自然经济占主导地位的农群社会。农耕社会的主要生产要素是土地以及依附于土地之上的农员,在此基础上,传统中国社会形成了以士、农、工、商为主体的社会阻织体系。封建地主土地所有制与分散的个体小农土地所有制并存,成为中国封建经济结构的一大特色。整个封建统治机器赖以生存的物质生产是农业,而社会的最主要成员则是农民。中国封建社会的农民不同于西欧封建制度下的农奴,他们至少在表面1具有后者所不具备的政治法律地位,可以较为自由地购买土地,也可以脱育土地。