【辛亥革命时期革命党人对三民主义的理解】许云.pdf

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所、在、单位中共党史系(本校填系、所):中外政治思想史 专 业:中国近代政治思想史 研究方向:指导教师或推荐 人姓名职称 周朝栋副数授(在职人员填后者):学习期 限:年9 月至5年 月 草命党人三民主义理解 论文主题 词(3-5个)19、20世纪之交,是民族主义在中国勃然兴起的时期。民族 主义思想,成为资产阶级思想家用以宜传、动员人民群众的一个主 要口号。戊戌后,启超、唐才常等人突破了康有为思想的樊篱,开始从“隐言族类”到“显言族类”的转变,民族主义思想在他们 变而提出“民权教国论”,直呼“民权兴则国权兴,民权灭则国权 灭。”②梁启超是“民族》一词最早引用者,他还是“民族主义”一 词的最早释义界定人。1901年10月,他率先撰文向国人介绍“民 族主义”和“民族帝国主义”这两个新名词。他认为天赋人权是民 族主义的原动力,民族主义是“不使他族侵我之自由,我亦母侵他 族之自由。其在本国也,人之独立.其在世界也,国之独立”。亡》②的事实,引起了革命知识分子的思考,他们也因此 认为在世纪之交的中国也必定会有一个民权主义大兴而发 达的阶段,“今日已20世纪矣!我同胞之国民,当知一国 与民权相联系,政体的研究成为留学界关注的热点.《江苏》刊登《政体进化论》,将进化论应用到政体研究 中,它在考察多数政体和少数政体后,认为代表少数人利 益的政体,必将为代表多数人幸福的政体所取代。它将“爱国心”应用到政体研究中,得出人民参政的结论。英 会最大之组织,求有以达吾人栖息于此社会之目的者也.吾人目的在幸福,而社会之究竞为极乐,此进化家所唱 道。》辙孙也以边沁学说作为立论的基础,猛烈押击专 制政体,“天下之政体,莫毒于专制.
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