【善导的净土思想】王公伟.pdf

业:中国哲学史学习期限:19929月1995年7 必文主题词:净土善导佛教(本校填系、所):哲学系开究方向:佛教(在职人员填后者:方立天教授所在单位指导教师或推荐人姓名、职称专

本文主旨是论述净土宗创始人善导的净土思想,揭示其在中国佛第一部分是论述隋唐以来的佛教发展和善导的创宗活动,着重指出隋唐以来的佛教兴盛和末法思想流行的历史事实,并从讲经说法、破斥它宗、传授门徒和制定仪轨等方面论述了善导的创宗活动.第二部分到第四部分,是本文的重点,着重探讨善导的净土思想.其中第二部分论述的是善导的他力本愿思想,是善导净土宗的理论基础。第三部分往生的理论是净土宗信仰的目的。第四部分是善导净土思想的核心一一念佛学说,着重分析、论述称名念佛修持方法的演变、论文的最后一部分是论述善导的地位,强调善导扭转了中国佛教发展轨迹方向,开创了一代新风。

首先,佛教摆脱了以往过分依靠王权和上层士大夫贵族的情况,进入自主发展阶段。佛教传入中国后,初期影响不大,人们不过将它看作是当时流行的神仙黄老道术一类的方术而已。当时从西域来的僧人为了传播佛教,有意识地利用各种道术,依靠神异手段吸引民众,为佛教的流传、发展开辟道路。在这方面,当时著名僧人佛图澄的活动就是一个典型。据载,他“善诵神咒,能役使鬼物,以麻油杂胆脂涂掌,千里外事,皆彻见掌中,如对面為,亦能令洁斋者见。又听铃间以言事,无不效验”①。佛图澄正是靠这些手段才为后赵皇帝石勒看重,从而借石勒的权势,在后赵推行佛教。