【社会自我意识研究】赵泳.pdf

目录第一章自我意识与社会自我意识 3> 第一节实成与自我意识一、实践活动与自我意识的发生二、实藏活动与自我意讽的发展三、自我意识与社会化了的人类<8>*第二节个体自我意识和社会自我意识一、溯源:原始人的社会(民族)售我意识<11> 二、发展:个体自我意识的出现及强化三、关系:自我意识和社会自我意识的相互作用<17> 第二章社会自我意识的本质规定<21> 第一节社会自我意识的主客体一、社会自我意识的主体<21> 二、社会自我意识的客体<25> 第二节社会自我意识的形式与结构<29> 一、条验的反厚、理论的反思和督学的反愚<29> 二、社会自我意识中的理性和非理

第一章自我意识与社会自我意识第一节实践与自我意识一、实践活动与自我意识的发生从人和世界的关系来说,实睡是一种分化世界又镜一世养的活动,是主体和容体之间的实际的相互作用,它决定着主体和客体之间关系的根本方式。马克恩主义认识论以安藏为盖础来理解主体和客体之同的认识结构与认识关系的形成和发展,把实睡作为自已的基破。马克态主义哲学作为实晚的唯物主义,把实践的观点看作其首要的和蒸本的观点。“暂学家们只是用不网的方式解释世界,而阿题在于改变世界”这一命题,正是马克思实现的哲学史上的革命变单的本质表述。因此,马克感主义暂学要求、疆调从实藏出发去思考、解决一切哲学网题。

实质上就是主客体分化的过程,是由动物的自身中心向比较客观的参服系统转化的过程,明时也是人作为主体和客体二重化的过程,而这一切都是由制遗和使用工具引起的.众所周知,动咖的心理活动也是通过一定的反映关系实现的,只不过这种关系在本质上还不是主体对容体的关系。科学研完证明,对高等动物的有计划的、疑过愚考的行动面盲,已经容在着整体的悟性活动,如归纳、演峰、抽象、分析、综合等等。但是大量事实证明,动物的认识有其无法夹致的界限,这就是动物懂性的直接同一性,或者说主客体的不分化性.从功能上说,动物的语性是运应性的、消极的、被动的。动物与物的关系只是一种直接润一的自在关系。