[社会自我意识研究]赵泳

【社会自我意识研究】赵泳.pdf目录 第一章 自我意识与社会自我意识 3> 第一节实成与自我意识 一、实践活动与自我意识的发生 二、实藏活动与自我意讽的发展 三、自我意识与社会化了的人类*第二节个体自我意识和社会自我意识 一、溯源:原始人的社会(民族)售我意识 二、发展:个体自我意识的出现及强化 三、关系:自我意识和社会自我意识的相互作用 第二章社会自我意识的本质规定 第一节社会自我意识的主客体 一、社会自我意识的主体 二、社会自我意识的客体 第二节社会自我意识的形式与结构 一、条验的反厚、理论的反思和督学的反愚 二、社会自我意识中的理性和非理第一章自我意识与社会自我意识 第一节实践与自我意识 一、实践活动与自我意识的发生 从人和世界的关系来说,实睡是一种分化世界又镜一世养的活动,是主体和容体之间的 实际的相互作用,它决定着主体和客体之间关系的根本方式。马克恩主义认识论以安藏为盖 础来理解主体和客体之同的认识结构与认识关系的形成和发展,把实睡作为自已的基破。马 克态主义哲学作为实晚的唯物主义,把实践的观点看作其首要的和蒸本的观点。“暂学家们 只是用不网的方式解释世界,而阿题在于改变世界”这一命题,正是马克思实现的哲学史 上的革命变单的本质表述。因此,马克感主义暂学要求、疆调从实藏出发去思考、解决一切 哲学网题。实质上就是主客体分化的过程,是由动物的自身中心向比较客观的参服系统转化的过程,明 时也是人作为主体和客体二重化的过程,而这一切都是由制遗和使用工具引起的.众所周知,动咖的心理活动也是通过一定的反映关系实现的,只不过这种关系在本质上 还不是主体对容体的关系。科学研完证明,对高等动物的有计划的、疑过愚考的行动面盲,已经容在着整体的悟性活动,如归纳、演峰、抽象、分析、综合等等。但是大量事实证明,动物的认识有其无法夹致的界限,这就是动物懂性的直接同一性,或者说主客体的不分化性.从功能上说,动物的语性是运应性的、消极的、被动的。动物与物的关系只是一种直接润一 的自在关系。
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