[智展观心论思想述评]俞学明

【智展观心论思想述评】俞学明.pdf救授 19947 年 月 哲学系 —中国暂学史 业宗教学 方立天 年 月至 所在单位(本校填系、所):研究方向:指导教师或推荐 人姓名、职称(在职人员填后者):1991 学习期限:论文主题词:专智观心论思想述评(论文摘要)天台宗是我国最早成立的佛教宗派。天台宗的创始人智提倡“教观 总持”,他把整个佛教分成理论(教)和实践(观)两部分,强调两者是相铺 相成、缺一不可的。智把天台宗的实践落实十“观心”上。智次的观心 论思想对于佛教实践理论有很多创造性的发挥,对后世佛教的发展也有很 智继承了般若学的传统,认为成佛就是达到彻悟宇宙真理,具有最 高智慧的精神境界,而这要由观实相来实现。智续相论的根本内容是性 具实相。实相,指事物存在的真实相状。录 一、智频的生平及其观心论思想的提出一(二)观心论的提出 二、智知观心论思想的基本内容(一)观心的理论基础 1.介尔一念 2.真妄不二 3.一念三千 1.确立“止观双修”的实践原则 2.止观涵义新释 3.圆顿止观 三、智频观心论思想的重要来源(一)龙树思想和《法华经》的吸取(二)慧文和慧思观法的继承(三)儒道反观内照观念的影响 1.观心与尽心体道 2.一念三千与天人合一(一)天台后学在观心问题上的纷争(二)与佛教其它宗派的交涉 1.观心论与华严宗 2.
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