【超前文化初论兼论中国现代化过程中的超前文化现象】侯保平.pdf

所在单位(本校填系、所):社会学研究所专业:理论社会学研究方向社会学理论和方法指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):郑杭生教授月论文主题词:_ 超前文化、文明共识适切社会、滞后文化

超前文化初论一一兼论中国现代化过程中的文化超前现象前言中国现代化的过程归根到底是一个文化遗传与更新的过程,其主旨在于增强社会系绳对环境的适应能力和扩大个人愿望的实现机会,这里我们所理解的文化概念是一个广义的界定。是相对于“自然”而言的,而且,我们也并不担心“文化压迫人(齐美尔语)的“未来铁笼”韦佰语)出现,自人类诞生以来,面对举目生荒的自然界,它便开始创造文化,这种创造首先是物质生活的再生产,在此基础上生产出了绚丽多姿的精神世界,物质文化与精神文化构成了人类文化创造的全部,文化的出现就是为了扩大愿望实现机会和增强社会系统适用能力的。

如一个部落的图腾、一种信仰或一种艺术,它主要是为了表达人类的某种意念、某种意图或某种精神的,奥格本将它称之为观念文化.除此而外。当代社会学家对文化还作了更进一步的区分,单独划分出一类认知文化,从而使自然科学,社会科学等有了归属。鉴于物理学、地质学、生物学、社会学、经济学等都是为了认识自然社会某一领域的规律性而设立的,我们示认这仰把“认知文化”单独划出来的分类学方法是有道理的。但对我们来说,过分复杂的文化结构划分不利于本文探讨超前文化的主旨,所以便将认知文化也划入规范文化之中,这样做的原因,是由于认识文化所认识的归根到底是事物之间所存在的相关的观律性,是一种客观的规范,而且,说