【梁实秋的审美理想与散文艺术世界】秦新春.pdf

所在单位(本校填系、所):中文系专业:中国现当代文学研究方向:中国现代文学史指导教师或推荐人姓名职称(在职人员填后者):赵遐秋教授学习期限:1991年9月至94年7月论文主题词:古典美,人性,闲适

想以及它动态的形成过程,它所获得的艺术借鉴。即以西方古典主义和带有儒家中和色彩的古典艺术美与以中国佛道自然主义为基础、讲求闲适和超然的审美意识互为综合互为渗透而形成的艺术审美体系,并且韵析这种审美理想形成的历史的、文化的、个人的原因和它付诸于艺术形式的借鉴和先例。包括三个部分:(一)从传统的艺术人生境界到现代的“浪漫”.中手回,合儒学理义的东西,形成古典美追求的核心内容。(三)从英国文学尤其是十八世纪散文中找到了古典主义精神的艺术体现,形成古典美追求的文学体式和艺术借鉴.下篇:梁实秋在上述审美理想的驱动下,构造散文艺术世界的方式以及它的多重层次和内在秩序。

了属于自已的归宿,因而更为依恋地把东方世界那种包含又超越了伦理规范、世俗人间、人情物理而化成的自然闲适的审美境界奉为圭集。梁实秋就是属于这一类知识分子。不同的是,梁实秋把中国国学儒释道的浓厚文化因子与其在西方接受的与之“颇有暗合之处”的古典主义学说释为一体,溶合渗透,彻底淹没了他曾一时信奉的“五四”时期飞扬蹈厉、蔑视传统的现代思维模式和审美理想。在这种由传统、保守的古典气息向现代意识的转变过程中,在继之而来的热情冷却之后,特别是于新人文主义者百壁德课堂中发现了与“国学”传统不谋而合的西洋古典主义精髓时,梁实秋是怎样经历了从古典到现代、又由现代回归古典、拥抱传统的复杂变化！