【南宋胡宏理学思想研究】向世陵.pdf

目录引言第一章胡宏的生平和著作一。胡宏的生平享迹二、胡宏的著作第二章批判投降政治。主张民为邦本的社会政治思想一、对妥协投降政治的批判二正心养民的“中兴”之策第三章太极气化与象数推演相结合的宇宙生成论*45 一、太和保合,浑盖一体论宇宙生成二、象数结合以数为主论宇宙生成第四章心性结合,性统理气的性本体论一、性体心用、心以成性的内在本体论.二,性为天命全体和哲学最高范畴的超越本体论1 第五章格物致知,尽心求仁的认识论和修养说131 一。

南乐胡宏理学思想研究引言中国古代哲学的发展,自宋代以后,主要表现为理学这样一种将定的哲学思维形态的形成和发展。在从北宋中期开始直至清初的七百年间,宋代学是整个埋学发展的源头和础生的价段。按照后人的概括,宋代理学的主安代衣,走、关、洛、闽的道学系统和与闻学对好的陆氏心学一派。朱悬和陆九渊及其后学们的对立、斗争乃至调和,则成为南宋中、后期星学发展的主线。依此模式,则朱熹学体系的形成(暂以《论孟集注》书成的1177年计),是直纯十年前去世的程颐,而在七十年间,除了道乳、学统意义上的师徒传授。

的冲击以后,又步入了正常的发展轨道。由他创立和发展起来的湖活学派,作为南乐最早的重要理学派别,在学术形态上标志着理学时期的开始。到绍兴末年《162)胡宏去世的时候,理学已在整个东南地区发是采,并进入了北乐姓学更为宏大、精深的又一个高峰时期.第一章胡宏的生平和著作一、胡宏的生平事迹胡宏,字仁仲建州崇安(今属福廷)人。因后半生长期在湖南衡山五峰祝融、天柱芙裂紫益、石康)下居住和讲学,学考称玉蜂先生.阴宏出身千名门。他的祖上原在江南一弗居任,唐禾时受战乱的影响,由八代高祖胡领四南迁,定居于建州崇安东南的精溪。