【我国宗族群体内聚力及其嬗变之分析】袁阿庆.pdf

所在单位社会学所(本校填系、所):社会心望学专业:社会心理学研究方向:指导教师或推荐人姓名、职称沙莲香敬授(在职人员填后者):学习期限:年月至宗族群体内聚力论文主题词

六体内聚力及其蟑变之分析前言有关我宗族及其内聚力的研究由来已久。许多学者、政治家都巴中关、六题作为中国民族性之特征来加以探讨。认为中国民总个族主义、宗族主义,家庭本位.蔑视个人权利,以:应式自我”.有着强烈的宗族意识和宗族荣誉感.强调血缘主义、初宗崇等等的民族,①光光生长期致力于中国人民族性格的比较研究。他认为中国人由于受共名种社会、经济、文化、地理环境等因素的影响,形成了以情景中心和衍互依赖为特征的民族性格,而相互依赖又是以父子轴心占优势联系在起的,所以这种民族性格在以家庭为起点转向社会中的次人类集价时,自然而然就趋向于宗族。

费孝通先生三、四十年代致力于中国乡土社会的研究,探讨“作为中国基层社会的乡土社会究竞是什么样的社会”①这个问题。他认为,中国乡土社会最基本的社会结构是差序格局。就“好象把一块石头去在水面上所发生的一圈国推出去的波纹,每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系,每一个人在某一时间、某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”②我们社会最重要的社会关系就是这种丢石头形成的同心圈波纹的性质.对中国社会宗族问题的研究,作为一个永恒的主题,多少年来吸引了大量学者对它持之以恒的探讨。