【论道德主体性的规定与实现-兼析主体论伦理学的有关错误】赵庆祥.pdf

所在单位(本校填系、所):哲学系专业:伦理学研究方向:伦理学原理指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):马博宣副教授学习期限:89年9月至92年7月论文主“题词:遗德主体性

毕业论文摘要道德主体性问题是一个摆在我们面前的时代课题,面且是一个十分复杂的课题。对这一问题的研究过程中,出现了众说纷的混乱局面,这就难免鱼龙混杂。为了使研究沿着健康的方向发展,运用马克思主义的立场、观点和方法,深入揭示道德主体性的内涵建立马克思主义的道德主体性理论,就是十分必要的.道德主体性这一概念与一般意义上的主体性相比,具有特殊的涵义,否则便没有存在的必要,揭示它的特殊性是本文的主要目的之一。自然界进化的结果,出现了生命这种物质存在形式。有了生命,就有了主动作和被动作用的差别,进一步发展就是人和外部世界的差别。人在进化过程中产生了对象意识和自我意识。

在那儿苦思冥想就能实现的,必须在遵循道德现象的规律性的基础上,从事现实的道德活动,付出现实的努力才能实现,具体说来道德教育的熏陶、道德修养的陶冶和社会实践的磨炼是实现道德主体性的三种主要途径。把社会主义条件下道德主体性的实现问题专门提出来进行研究,具有重大的现实意义社会主义会社会的建立彻底改变了几千年来少数人压迫、剥削多数人的状况。公有制确立了劳动人民当家作主的历史主体地位:马克思主义作为唯一科学的世界观和方法论成为广大人民认识世界和改造世界的思想武器,真正反映广大人民利益的共产主义道德规范体系占据了主导地位,这一切为广大人民实现道德主体性提供了充分的物质条件和精神条件由于