【陆陇其理学思想述评】晋圣斌.pdf

所在单位,哲学系(本校填系、所):专业:中国哲学史研究方向:中国古代哲学指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):葛荣晋教授学习期限:89年9月至92年7月论文主题词

陆陇其理学思想述评明清之际,学术思潮发生了根本性的转向,涌现出了一股具有广泛社会影响的实学思潮。这股实学思潮不同于心学、理学末流的寂寡实之学,而是重视社会调查,广泛搜集证据,注重实理,强调实践,实功与经世致用,把宋明理学对“天理”、“良知”的玄思转化成为对现实生活的追求与改造.当时,许多思想家对宋明理学传统思想文化进行了深刻的反思和批判,力图开创出一种新的思想学术局面。但是由于他们同传统文化有着千丝万缕的联系,使得他们无法从传统中完全跳出来。

在本体论上,陆陇其继承了朱喜的理学思想,虽务别对理气关系问题、太极阴阳问题以及理一分殊问题都作了探讨,但他的兴趣不在于对玄虚的形上理论的阐发,而在于对人生现实问题的切实关注,认为“求之虚而难据,不若求之实而可循”,(《三鱼堂文集》卷一《太极论》)主张把思考问题的焦点由玄虚的形上理论引向人伦日用的道德实践。这种思想主要体现在他对太极问题的探讨上.陆陇其强调“论太极者,不在乎明天地之太极,而在乎明人身之太极”。(同上)他认为盲目地追求天地之太极是“虚而难据”,只有把太极论和自己的身心实践完全结合在一起,才是“实而可循”.只有这样才能达到儒家修身齐家治国平天下的人生目的。