【萨特的自为理论-存在与虚无探讨】夏俊.pdf

所在单位(本校填系、所):-哲学系专业:现代西方哲学研究方向分析普学指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):魏全声．副教授学习期限:198年9至197月 ”“《自为”论文主题词

论文提要自为理论是萨特哲学理论的核心。它象一根红线贯穿在巨著《存在与虚无》的始终。在这本巨著中,萨特以现象学为手段,通和发展了克尔凯郭尔,海德格尔关于“人的实在”理论从而形成了自己独特的暂学理论体系。这种哲学理论的特色就在于力图突破近代哲学形成的理论框架,把哲学的本体论和意识研究同对人的实在问题的研究紧紧地粘合在一起.本文在自为理论的统摄下,对萨特的《存在与虚无》进行了尝试性的探索,注重萨特理论之间的内在联系和逻辑脉络,注重揭示萨特哲学的理论特色。

由”这一节中,着重阐释了萨特将意识的虑无等同于人的实在,从而得出人购实在是一种欠缺的结论。面对看这种欠缺。人的实在产生了焦虑。自由就是这种欠缺。在关于“作为、拥有、存在”这一节中。将重阅本了萨特关于人的实在面对着自已的欠缺,通过行动来满足自己欠缺的等娶。在这里萨特提出了人的实在的原始驱动力以及人的实在通过作为一行动的方式能否满足自己欠缺的需要的问题。在他看来,人的实在的原始驱动力是欠缺的欲望,人的实在通过行动无法填湍虚无的欠缺,人是无用的激管。人只能用“化归已有”的方式报有存在。萨特紧持认为,认识审美、科学活动都是这种化归已习活动。在“自欺。