[萨特的自为理论-存在与虚无探讨]夏俊

【萨特的自为理论-存在与虚无探讨】夏俊.pdf所在单位(本校填系、所):-哲学系 专 业:现代西方哲学 研究方向分析普学 指导教师或推荐 人姓名、职称(在职人员填后者):魏全声．副教授 学习期限:198年9至197月 ”“《自为”论文主题词论文提要 自为理论是萨特哲学理论的核心。它象一根红线贯穿在巨著 《存在与虚无》的始终。在这本巨著中,萨特以现象学为手段,通 和发展了克尔凯郭尔,海德格尔关于“人的实在”理论从而形成 了自己独特的暂学理论体系。这种哲学理论的特色就在于力图突破 近代哲学形成的理论框架,把哲学的本体论和意识研究同对人的实 在问题的研究紧紧地粘合在一起.本文在自为理论的统摄下,对萨特的《存在与虚无》进行了尝 试性的探索,注重萨特理论之间的内在联系和逻辑脉络,注重揭示 萨特哲学的理论特色。由”这一节中,着重阐释了萨特将意识的虑无等同于人的实在,从 而得出人购实在是一种欠缺的结论。面对看这种欠缺。人的实在产 生了焦虑。自由就是这种欠缺。在关于“作为、拥有、存在”这一 节中。将重阅本了萨特关于人的实在面对着自已的欠缺,通过行动 来满足自己欠缺的等娶。在这里萨特提出了人的实在的原始驱动力 以及人的实在通过作为一行动的方式能否满足自己欠缺的需要的 问题。在他看来,人的实在的原始驱动力是欠缺的欲望,人的实在 通过行动无法填湍虚无的欠缺,人是无用的激管。人只能用“化归 已有”的方式报有存在。萨特紧持认为,认识审美、科学活动都是 这种化归已习活动。在“自欺。
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