[文学是审美的意识形态]李勇

【文学是审美的意识形态】李勇.pdf所在单位 中文系(本校填系、所):文乞学 专 文名理论 研究方向:指导教师或推荐 陈传才教授 人姓名、职称(在职人员填后者):学习期限:1989年9月至1992年7月 论文主题词文学是审美的意识形态 号言 文学是什么？从文学诞生以来,这个涉及文学的本性和本体的难题,一直 困扰着一代又一代的探求者。在马克思主义诞生以前,圈于人类对自身及其外 在世界认识的局限,入们对历史及文艺的认识与回答,笼罩着唯心主义的迷雾,而当马克思主义创立,辨证唯物主义和历史唯物主义揭开了“历史之迷”以后,人类对自身、世界及文艺等社会精神现象的认识和回答,才找到了科学的钥匙.然而,由于不同社会、阶级和不同哲学、美学观念的文艺家、美学家在文艺观 上的差异与对立,或者由于人们对马克思主义科学世界观的态度不同等原因,存在着对文艺问题的种种不同看法,尤其是文艺现象的特殊性、复杂性及其不 断发展提出把它克的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或暂学的,简言之,意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自已的看法为根据,同 样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据.相反,这 个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现 存冲突中去解释。)在这段经典性的表述中,马克思特别强调了经济基础对于上层建筑多种因 素的决定和制约作用,几乎没有明确地论述上层建筑各部分之间的相互作用及 其对经济基础的反作用。这种论述上的侧重是基于他所面临的主要任务,即与 他所致力批判黑格尔哲学密切相关。
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