【文学是审美的意识形态】李勇.pdf

所在单位中文系(本校填系、所):文乞学专文名理论研究方向:指导教师或推荐陈传才教授人姓名、职称(在职人员填后者):学习期限:1989年9月至1992年7月论文主题词

文学是审美的意识形态号言文学是什么？从文学诞生以来,这个涉及文学的本性和本体的难题,一直困扰着一代又一代的探求者。在马克思主义诞生以前,圈于人类对自身及其外在世界认识的局限,入们对历史及文艺的认识与回答,笼罩着唯心主义的迷雾,而当马克思主义创立,辨证唯物主义和历史唯物主义揭开了“历史之迷”以后,人类对自身、世界及文艺等社会精神现象的认识和回答,才找到了科学的钥匙.然而,由于不同社会、阶级和不同哲学、美学观念的文艺家、美学家在文艺观上的差异与对立,或者由于人们对马克思主义科学世界观的态度不同等原因,存在着对文艺问题的种种不同看法,尤其是文艺现象的特殊性、复杂性及其不断发展提出

把它克的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或暂学的,简言之,意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自已的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据.相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。)在这段经典性的表述中,马克思特别强调了经济基础对于上层建筑多种因素的决定和制约作用,几乎没有明确地论述上层建筑各部分之间的相互作用及其对经济基础的反作用。这种论述上的侧重是基于他所面临的主要任务,即与他所致力批判黑格尔哲学密切相关。