【试论人权与国家主权的关系兼驳西方国家的人权高於主权论】牛彤.pdf

所在单位国际政治系(本校填系、所):国际政治与国际组织专业:政治学说与政冶制度研究方向指导教师或推荐人姓名、职称:刘玉尊副教授(在职人员填后者):学习期限:89年9月至92年7月论文主题词:人权与主权

初步的探讨并取得了一定程度的进展,但系统的、深入的理论分析尚不多见。本文拟在现有学术成果的基础上,在对这一课题进行较为深入的理论研究方面做以尝试.科学研究的起点是确立研究的方法论原则。因为不同的人,站在不同的立场,凭借不同的研究方法。针对同一个研对象会得出不同的结论。作者认为,研究人权与国家主权的关系,必须坚持以马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的基本原理为指导原则,“具体地说,就是要把人权与主权看做是具体的历史范畴,反对把它们看做是永恒不变、万世不移的社会存在.

的人权思想还远离政治经济领域,因而这时的“人权”概念还不具有完整的近代意义,完整的、近代意义上的“人权”概念和系统的人权理论是由近代西方资产阶级革命时期的思想家们提出的.第一个系统论述资产阶级人权的是荷兰的自然法学家胡果格老秀斯(1583.1645年)他用人的理性而非神性来解释自然法,在此基础上初步论证了人的自然权利,在其代表著作《战争与和平法规》中,格老秀斯指出:宇宙是由自然法统治着,自然法“是固定不变的,起至神本身也不能更改”①,对于人来讲,它就“是正确理性的命令”,根据自然法,就“使人得以正当地占有某一特殊权利,或可以做某一特殊的行为”,如果人完全具有这种权利,就