【天赋人权学说初探】段彤.pdf

所在单位(本校填系、所):国际政治系专:业:国际政治与国际组织研究方向:西方政治学说史指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):朱一涛学习期限:90年9月至92年12月论文主题词:人权学说/初探

一、天赋人权思想的产生和发展什么是人权？国内外并无统一的界定标准,然面大同小异。如:董云虎认为:“人权是人作为人享有或应享有的权利1.叶立煊认为:“人权就是人的权利”.李步云认为:“人权就是人按其本性应享有的权利”(3何华辉认为:人权即作为一个人所应享有的权利”。我们认为,所谓人权,就是人的权利,或说作为人类一员不分差别地有资格享有各种权利。就人权本身来看,它包含看人和权利两个基本要素。国内外学术界一般认为,人权理论的最初形式是天赋人权学说,它主要形成于西方资产阶级革命时期,是资本主义生产关系的客观要求和资产阶级反封建斗争的实际需要然而任何一种理论都不是偶然产生

的工具”(1。这两种观念制约看人的个体意识,使“人”未形成为一个普遍概念,当然这并不等于说西方文化中不存在个体意识.我们仔细考察古代社会,就会发现在以下两个方向推动着个体意识的产生和发展。一方面社会矛盾和阶级斗争,使古代的自然哲学家把眼光转向社会,开始以人为出发点来考察社会政治现象,“人是万物的尺度”代表了古代具有启蒙意义的人文思想萌芽,虽然哲学界尚未判明普罗塔哥拉使用“人”的概念是指个体还是墨体,但这个命题至少确定了人在世界中的地位,确定了对大千世界的认知离不开对人及其整体一一社会的认知(2另一方面,古代雅典特殊的地理环境,使其海外贸易和海上移民较为发达外邦移民虽不参加城