[对人类创立审美世界的几点阐释]李学明

【对人类创立审美世界的几点阐释】李学明.pdf所在单位(本校填系、所):哲学系 专 业:美学 研究方向:美学原理 指导教师或推荐 人姓名、职称(在职人员填后者):蒋培坤教授 学习期限:1989年9月至92年7月 论文主题词间世界结成某种关系的欲望就越是强烈,他们所从事的生命活动也 就越多。正是这种同外间世界结成某种关系的生命活动赋予了世界 的价值和意义,构成了一个丰富多彩的价值世界和意义世界。我们 把这个价值世界和意义世界之中的那一部分带感性的、形式韵律的、能激起人类情感愉悦并表现和确证人类自由自觉生命力的那种价值 和意义称为。我们把人类赋世界以这种价值和意义的活动称为创 立审美世界的活动。我们把对这种价值和意义的观赏和创造,称为 审美一一结论之二:人类生命摆脱自然走向审美的三种手段:A、辩格尔:生命理性化,B、海德格尔:语言是人的寓所,C、格伦:人必须向世界开放,创造自由,创造文化一结论之三:人类生命宇宙中出现人类生命已有几百万年的历史了。人类生命究竞是 怎么回事的确切最终答案仍是一个谜。我们可以说人类生命是这一 物种选化的高级形式,但这种进化是如何在生命体内“自然进化”能、智能及其全部奥秘的结论在哪里？我们目前还无从知道。也许 然,认为这是机械的生物学研究,是审美研究应该尽力排斥的。我 认为恰恰相反。“未来的生命科学将会弄清物质现象如何变为精衍 感受,各种各样的感受怎样综合戌人的整体思想。”山果真能“科 学”地回答这一问题,生命指向审美的答案不就十分了然了吗？因 为美,就我们目前的理解,很大程度上讲来完全可以说它是物质现 象变成的情神感受。
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