【论苏轼的文化人格】冷成金.pdf

所在单位中文经(本校填系、所):专业:支代夕学研究方向:宋代夕学指导教师或推荐人姓名、职称朱清华(在职人员填后者):教授学习期限:年月至年月

论苏轼的文化人格苏轼不仅是一位文化巨人,还是一种文化现象。作为一种文化现象,苏轼一生的经历,以及他对待生活所采取的态度,亦即他的文化人格,无具有重婴的意义。现持苏轼的一生分为三个阶段一一即招他的文化人格分作三个层次一一分别加以论述.一:思治天下探询人生 —苏轼早期的思想及实践苏轼的一生可分为三个阶段,即早期、州时期和岭海时期,本文认为,你轼的早期仍是传绕的人格,黄州时期对传统人格进行了超越,至岭海时期达到了天地境界,构碰起精神家圆。其实,然苏轼的早期从根本上滑仍是传统人格,但与前人相比较,他夏多了些对人生的恩考,显得过于“早熟”,所以说该期的苏轼是思治天下,探询人生。

哪塔画,县更催愤夜打门”等关心人民的言辞,在他的诗文中随处可见。公元1877年(需宁十年)七月,苏轼出任徐州太守,到任三月后,黄河决堤,洪水危及输州城。当时,很多富人纷纷逃出城外,民心,服看城将不保.苏轼设法安定人心,他“庐于城上”,亲自组织军民,加城墙,日夜指挥巡视,几十天不圆家,颜有大治水的遍风。在他和军民的努力下,终于保住了徐州。另外象離峻杭州西斓,也是造福人民的事。总之,他每任一处,总是留下许多事及民众、被一方的政绩.家。尤其在后一方面,很多对建士大夫无法同他比拟。他之所以能够这样做,正好上述,主要是家的“疑着天下”的思想在起决定作用。