[世纪之交两种教国方案的比较研究]何文释

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专题
世纪之交两种教国方案的比较研究
类别
专题研究
页数
47页
大小
4.13MB

【世纪之交两种教国方案的比较研究】何文释.pdf所在单位(本校填系、所):中共党史系 专 业:中外政治思想史 研究方向:中国近代政治患想史 指导教师或推荐 人姓名、职称(在职人员填后者):程肃授 学习期限889月1年7这种解体在西方资本主义的进攻下突然加快了步伐并改变了它 自然的行程。通过第一次鸦片战争,西方资本主义向禁锚而自大的 中国人展示了一个强大的外部世界,洋枪洋炮的攻势加速了封建王 朝的瓦解,帝国内部诸多的弊端日益暴露。这种情况下,在上层,统治集团内部一部分有识之士开始反省内政并把目光投向西方。在 下层,御侮战争的失败加剧了国内社会矛盾的激化,最终酿成了 1851年的太平天国运动这场运动历时十四年,席卷整个南中国 给了清王朝沉重的一出 正在清廷为镇压太平军而焦头烂额之际,西方资本主义国家又发 动了第二次鸦片战争。地方治安失控。当时有俗谚云:“未入教,尚如鼠:既入教,便如 虎”1虽然并非所有的教民都如此,但教会的“载污纳”可见 一班向时,传教士本身更是乡村中一。他们欺官蔬法,哄惑乡 民,夺人田产,占地建堂,对“仇教”之民轻则敲诈勒罚,重则致 人死地,甚至妄生事非,侵害无辜。在宗教事务上,传数士以文化 优越者的姿态出现,视不同信仰者为“异端”和“未开化者”,对 举教的中国民众严厉地以一神教的准则娶求他们,不扫墟基,不祀 祖灵,排斥儒家先圣和一切仙佛神灵。对乡里社会而言,这无疑是 邪恶不经,大逆不道。而且,这不只是信仰上的异己,而是对族权 的直接挑战。
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