【钱穆历史文化思想初探】姚中驶.pdf

史系马金副教授业史学史研究方向:中国近代史学史学习期限:1908年9月至91年7月所在单位(本校填系、所):指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):专

与公益两种趋势。他认为中国历史就是不断地合乎此理性精神的过程.据此,他形成了对中国历史的许多独特的看法,如中国式民主、四民社会、学人政治、中国式法治等。这套历史恩想对中国历史有理想化的色彩,是以道德理想主义来看中国历史,具有唯心论的倾向。钱穆的历史学深受传统、特别是清末、明末经世史学的影响。但他的叙述不再是鉴借式的个案第五部分评述钱穆的政治思想及其教国方案。钱穆思想具有强烈的经世意识,他既反对议会民主制度,也反对马克恩主义阶级斗争理论,他要求保持中国传统政治制度和政治思想的连续性:以中国传统的理性精神构造中国现代的政治体制。他指出文化救国的方案即所请文化数国。

重新估价,他所使用的研究方法在很大程度上也是乾嘉考据学.在这种历史条件下,重新肯定儒学的基本价值,肯定传统文化对现实的重大作用就客易为人接受。张君励在1923年科学与玄学论战中的观点及激溪在北京大学演讲《东西文化及其哲学)便标志代表比较保守的文化溯流的新学的延生”。新偶学所反映的保守主义是对西方近世文明的挑战作出的一种有条件的反动性反应。从它的宗旨和讨论的问题来看,它坚持以中国传统文化为创造、发展新文化的主体,肯定中国文化的基本价和现实意义.强调科学、机械文明与人生价值之闻的基本差异,肯定心力伦理道德、宗教等精神性因索对调节人际关系、解决社会问题、追求人类幸福的作用.