【留学的地域分布与近代知识群体演变】杨念群.pdf

倡学的地城分布与近代知识群体演变第一章:导论一、几点筒略回顾二、知识分子群体分布的经济与文化背景三、知识群体对儒学思维方式的传承及其差异性第二章:儒学地城分布在近代的渊源及其流变一、内倾感应型与外倾感应型:人格的二重取向 1、湘粤知识群体思维差异的经济背景 2、两种思继模式的渊源与湖湘知识分子 3、内倾感应型思维类型对岭南地域之影响二江浙地城的技术传统与学术“专门化”思潮 1、学术“专门化”思潮的期生与江浙知识分子 2、西学的传入与学术“专门化”思维的强化第三章:三大地城近代典型人物之剖析一、曾国藩 1、曾国潜对传统道德人格的重塑 2、“道德人格原型”的地域放大作用二、康

倡学的地域分布与近代知识群体演变第一章:导盲研究近代知识分子问题历来有多种切入探究的角魔,比较常见的方法是对一些在历史上较有影响的着名人物的经历和思想内容背景做个案研究,力求把握其思想发展的实质和规律如果进一步把这些思想先行者联系起来观察,就构成一部较完整的思想史,从约略可以巍见近代知识分子思想发展的客观轨迹,如象某些论蕃所采用的方式那样从洪秀全的思想演变一直讲到鲁迅的思维特征但是这里有一个问题急待解决:我们在探研其独特的思想变化时,将如何把握这一个个生辉的知识巨人之间思维轨迹的相互联系呢？

史统计学,这篇文章就是他倡导在历史研究中运用统计方法的一种具体贯彻。文章生要按地区罗列统计了清代学者的分布状况,与丁文江等人的研究方法一样,梁君超主要按地城学风的客观分布进行统计,而并没有详细探讨形成这种局面的源因。他在文章《序》中说:“本篇纯采“案而不断”的态度,时列事实,略为比次而已,其所以产生此事实之原因,益来及”.②梁启超只就这种学风分布的状况提出了十个问题:其中包括“何故一代学术几为江浙晓三省所独占“何故考证学盛于江南,理学盛于河北”,“何故直隶河南映西清初学者极多,中叶以后则缺如”,“何故湖南广东清初学者极少,中叶以后乃大盛”③等等问题,并希望后来的史学家能够解