【中国先秦义利论研究】张国钧.pdf

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中国人民大学 博士学位论文摘要:中国先秦义利论研究 张国钧 1990年10月10日本文以唯物史观的基本原理作指导,从中国古代社会的大背景 与先秦时代的大变革中,历史地逻辑地考察先秦义利论的发生、发展、理论形态及其理论贡献与历史地位。并且以此为借鉴,对建 立中国的社会主义义利论,作了初步探索,指出,应该以历史必然 与人民需要这双重尺度的统一为标准,在时代精神与民族精神的统 一这种文化哲学基础上,建立以义利统一为基本内容的新型义利论.引论指出,义利论要解决的问题是,在人类追求的种种目标中,何者是至善而最有价值、最值得追求,白此为人们的行为活动确立 一定的价值导向。两个范畴之间的关系。③义利论是关于义利范畴的内涵、义利活动 与义利关系的本质、规律、结构、形态等等的理论体系,它形诸文 字,载语典籍,有以范畴、命题、推理、基本原理构成的完整系统,比主要表现在社会生活与社会心理中的义利观,抽象层次与概括程 度要高。它与伦理学形成交叉关系,部分地属于伦于伦理学,部分 地又超出伦理学,是与多门学科交叉的跨学科问题,厂泛渗透在社 会生活的许多方面,其作用比伦理学要广泛而深刻。这也充分衰明,义利论具有重要的理论意义与社会历史意义.第二章探讨先素义利论的发生。先秦义利论是中国传统义利论 的源头。