[试论密尔的功利主义道德标准]郭夏娟

【试论密尔的功利主义道德标准】郭夏娟.pdf所在单位:(本校填系、所)杭州大学政治系 专 业:伦理学 研究方向:西方伦理思想史 学习期限:1985年9月至1987年7月二、功利主义道德标准的基础 功利主义道德标准然溶魂基础是共同利益。和前人比,密尔的独 到之处在于不再把共同利益作为个人利益的简单相加,而是它们的“化合”。密尔用心理学中关于“心理化学”的学说证明这一点.但和马恩相比,密尔的“共同利益”显得抽象而空洞,不可能 真正实现.功利主义道德标准的主观基础是人人欲望幸福。一条道德标准 要确实成为人们真实的内心需要,要求该标准反映的目的确是人们 内心欲望的。密尔认为功剩主义道德标准的目的不仅是人人欲望的,而且是唯一绝对的.问题是,密尔试图以人的联想心理说明人们道德行为的全部主 观原因,未免过于筒单而失之偏颇。论密尔的功利主义道德标 一、功利主义道德标准的逻辑起 感性欲望与理性意志:道准承担者的状况 自由:道德标准产生的前提 二、功利主义道德标准的基础.共同利益:道德标准的客观基础 欲望幸福:道德标准的:主观根源 三、功利主义道德标准的评介依据 *效果:道德标准的评价对象 效果的计量与预测:道德标准的适用范围 ．.蕴含的效果:道德标准的宽容性 四、功利主义道德标准的归 *幸福的个体因素:个性的自由发展 幸福的社会因素:公正合理的社会
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