[曾国藩论理思想批判]李稳兼

【曾国藩论理思想批判】李稳兼.pdf所在单位(本校填系、所):北溶政学院 业化班学 专 研究方向:中国化理见极变 指导教师或推荐(在职人赏填后者);马将空到双后,义似被定数授 人姓名、职称 学习期限:85年9月至88年7月曾国潘伦理思想批判 一、引言 曾国藩(1811一1872)原名子诚。字伯涵,号涤生。湖 南湘乡人道光十八年(1838年)进士。历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部右侍郎、兵部侍郎、更部侍郎,为军机大臣穆彰阿 门生,1852年丁母忧回籍。次年初奉命帮办团练,创办湘军 年2月湘军水陆二师组成,发布《讨粤匪概》,率军出省,在长江 中下游与太平军作战,二次陷武汉,1860年8月,授两江总督、钦差大臣,督办江南军务。次年11月,奉命统辖苏、皖。赣、浙 四省军务,巡抚提镇以下悉归节制。后力主“借洋兵助剿”。寸建道文党为全盘在承考(一)浆容并包的学术态度 在中进士以前,曾国藩主要读四书五经,研究八股时文,目的 在于获取科名,光宗耀祖。考中进士入翰林院后,他开始在学术上 进行探索,对整个封建文化进行了较为系统的学习,研究和继承.到一八五三年左右,他成了一个对于封建传统文化,特别是封建伦 理道德具有高度理性自觉的士大夫官悠和学者。他虽有理学家之名,但是他的学术思想的基本态度是:从地主阶级的根本利益出发,采 取兼容并包的方针,调和程朱陆王之争:汉宋之争以及先秦诸子 百家,全面继承以正统儒家为主体的中国传统文化.第一,在程朱、陆王之争中,他的基本态度是尚程朱、薄陆王。
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