【从传统的人际关系看传统中国人的自我】唐顺益.pdf

(本校填系、所):社会学业:社会学研究方向:社会心理学(在大员填后者)沙莲香学习期限:87年9月至90年7 所在单位指导教师或推荐人姓名、职称:专

纵观中外历史:对中国国民性的研究真可谓汗牛充标,莫衷一是:有的认为中国人非常聪明:有的则认为中国比较愚味但在中国人是“家族至上”这一点上,张岱年先生说过:“从家庭方面:中国是家庭本位,认为家庭非常重要。在家庭中,有父子关系、夫妇关系、兄弟关系,要各尽职贵,各尽义务,即“尽伦”,圣人是“人伦之至”！孟子话！。要互尽义务,这是正常的,必要的。但是,封建社会强调子女对父母的从,幼小者对长者的服从,从宋以后干脆讲绝对的服从,《中国民族性》(一),沙莲香主编,,可以说,张岱年先生是从传统文化中的伦理道德或者说传统社会中的精神因素对人们行为的影响:林语堂认为:“

以较好地透视“家族至上”这种文化现象:而在社会心理学原理中,自我意识是在人际交往贰人际关系中形成和发展的:人的自我意识不是先天遗传的,而是后天社会化的结果,具体地说,就是在人与人之间的互动中相互认知和对自已认知:人际关系的形成和发展的过程,同时也是自我的产生.形成和发展的过程,所以,研究自我(意识)这个问题就必须了解人际关系,从而认识自我的产生,发展及其特征:总之,通过人际关系来了解综上所述,笔者认为,“家族至上”是一个非常重要的文化现象,从自我意识这个视角来考察它存在的心理基础,并通过人际关系来操讨自我问题,正是本文的目的和任务所在。