[意识能动性研究]方德厚

【意识能动性研究】方德厚.pdf哲学系 所在单位(本校填系、所):辩证唯物主义与历史唯物主义 专 业:瓣暨唯物主义 研究方向:指导教师或推荐 人姓名、职称(在职人员填后者):学习期限:年 月至 年导育 意识具有能动性,这是从近代哲学开始便已为大多数唯心主义 哲学家所充分肯定的一个命题,无论是笛卡尔,莱布尼兹,还是康 德费希特和黑格尔,都非常注重对意识能动性的研究,以致于高 度弘扬意识能动性成为他们普学思想的一个童要特征,但是,由于 他们哲学理论中的唯心主义立场,使得这些大哲们在意识能动性问 题上只能陷于抽象发展和片面夸大的错误观点之邮,而始终未能正 确地把握意识能动活动的本质,直到马克思在他的郑篇名叫《关于 费尔巴哈提纲》一文中彻底批判了旧唯物主义不懂意识能动性的直 观机械反映论和唯心主义拍象发展意识能动性的错误观点后,关于 意识能动性的正确观点才第一次在思想史中产生并正式确立起来 这一,意识的根本特性和内在矛盾 意识作为人脑的机能作为高级神经活动的属性定人类特有 的一种精神活动。这一精神活动具有看自己的根本特性和内在矛盾,正是意识的根本特性构成考意识能动活动的内在根据,正是意识的 内在矛盾决定着意识能动活动的内在本质,(一)意识的妆本特性 自从马克思在《1844年经济学一哲学手稿》一书中批判了 黑格尔把人归结为茄象的自我意识的唯心主义错误观点后,人们始 终把自我意识视为应彻底抛弃的唯心主义谬误而不屑一顾,而把人 作为具体的,历史的,社会的主体作为现实的从事实践活动的主 体等来看待,把人的本质归结为生产劳动,归结为社会关系的总和。
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