【意识能动性研究】方德厚.pdf

哲学系所在单位(本校填系、所):辩证唯物主义与历史唯物主义专业:瓣暨唯物主义研究方向:指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):学习期限:年月至年

导育意识具有能动性,这是从近代哲学开始便已为大多数唯心主义哲学家所充分肯定的一个命题,无论是笛卡尔,莱布尼兹,还是康德费希特和黑格尔,都非常注重对意识能动性的研究,以致于高度弘扬意识能动性成为他们普学思想的一个童要特征,但是,由于他们哲学理论中的唯心主义立场,使得这些大哲们在意识能动性问题上只能陷于抽象发展和片面夸大的错误观点之邮,而始终未能正确地把握意识能动活动的本质,直到马克思在他的郑篇名叫《关于费尔巴哈提纲》一文中彻底批判了旧唯物主义不懂意识能动性的直观机械反映论和唯心主义拍象发展意识能动性的错误观点后,关于意识能动性的正确观点才第一次在思想史中产生并正式确立起来这

一,意识的根本特性和内在矛盾意识作为人脑的机能作为高级神经活动的属性定人类特有的一种精神活动。这一精神活动具有看自己的根本特性和内在矛盾,正是意识的根本特性构成考意识能动活动的内在根据,正是意识的内在矛盾决定着意识能动活动的内在本质,(一)意识的妆本特性自从马克思在《1844年经济学一哲学手稿》一书中批判了黑格尔把人归结为茄象的自我意识的唯心主义错误观点后,人们始终把自我意识视为应彻底抛弃的唯心主义谬误而不屑一顾,而把人作为具体的,历史的,社会的主体作为现实的从事实践活动的主体等来看待,把人的本质归结为生产劳动,归结为社会关系的总和。