【论艺术活动中的主客体关系】邓文奎.pdf

语久系父光珍论陈传教授郑國教接业文芒学学习期限:(986年9月至88年7月所在单位(本校填系、所):n 研究方向:指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):专

常简单的、十分显而易见的事情,却被一些人在“理论上”搞得十分混乱。例如,有人认为,在人们的艺术活动中,作为主体的不是人,人甚至是被动的,被驱使的对象。认为人的精神可以脱离人成为主体,而人却处于受支配的地位甚至认为作品中的人物也不是艺术家创造的对象,而是艺术家的主宰,支配和驱使着艺术家。还有的人把人与主体相混涌,简单地认为人就是主体,主体也就是人:把主体与客体之间的关系和一般的人与环境的关系相混淆:脱离人有意识地认识世界和改造世界的实践活动过程,形而上地研究主体与客体及其关系:把艺术活动中的主体(或哲学上的主体)与通常人们指称事物的主要部分为什么说在人类的艺术活动中(实际上,在人

物种的尺度”变成了自己的意识,人可以把任何物种的尺度作为自己意志的对象来自己地进行生产。这也就是说,人得按照自己的意识来进行生产,人意识到了自己的生产是有意识的生产。在这种情况下,当人按照自已的意识进行生产的时候,实际上也就是按照某一物种的尺度进行生产:反之,当人按照某一物种的尺度进行生产的时侯,实际上也就是按照自己的意识进行生产。在具体的生产过程中,这种尺度作为人的意识,或者说人的意识作为这种尺度,表现为这种生产的原则和出发点,表现为人的意志和目的。这实际上也就等于说于实现目的的客观要求亦即这个目的的内在的规定性也以意识的形态存在于人的意识中了。