【孔子的法律思想与中国传统法律文化】丁智.pdf

所在单位(本校填系、所):法律录专业:法理中国法律思想史研究方向:指导教师或推荐人姓名、职称刘新敏授(在职人员填后者):学习期限:1987年9月90年7月

前言美国学者克莱德克鲁克洪在谈到文化现象时曾表述过这样的思想:文化是一种历史凝聚。①)作为文化这一整体的部分,法律文化也具有此种特性。法律文化是指一个民族在特定的文化土壤里,经过漫长的历史积淀而形成的。相对稳定的有关法与法律现象购制度。学说和观念的总体。它以现实的法律现象存在的静态形式,反映着该法律现象在悠久的历史变迁中所形成的基本传统和民族精神.我国当代的法律文化是在马列主义指导下建立的包括法律制度.法律理论和法律观念等一整套法文化体系,由于文化所具有的连续考察法律现象,尤其是关于法律的观念。心态。认知方式时,便可窥见这种传统法律文化影响的巨大。

第一部分孔子的法律思想与中国传统法律文化的基本精神中国古代法自汉代*引经折获”开始,中经魏普南北朝的以经注律,引礼入律,到隋唐形成以礼率法。礼法合一的格局,完成了法律的偏家化改造过程,儒家法律思想的影响使中华法系成为世界法苑中独具风格自成一体的法律体系,传统法律文化则是以儒家法律思想为主导的法文化形态作为儒家的创始人,孔子的法律学说大致上规定了儒家法律思想的精神方向。无论孟荀为代表的光秦儒家,或是以董仲舒为代表的封建正统儒家的法律思想都是以孔子的法说为基本框架并加以损益:补缀而成的,因之,如果说甲国传统法律文化是以儒家法思想为主流,而儒家法精神又在很大程度上取决于孔子的法