【日本化理思想与日本现代化】吴潜涛.pdf

目录第一章日本伦理思想的特点及其与日本现代化的关系第一节日本化理思想的特点第二节日本伦理病神与日本现代化第二章特殊类型的日本近代国家的确立与东西伦理思想的综合第一节明治维新伦理思想的源流第二书明治初期的变革与日本启蒙化理思想第三节日本近代天皇制的确立与东西伦理虑您的综合第三章军事封延节国主义与日本近代伦理学第一节日本边.代伦理学创立的社会。思想余件147 第二节日本近代伦理学的内容和实质.*

致的,也就是说,日本伦理思想的移植性是日本文化势能较低的体现。虽然早在数万年甚至十数万年以前,日本民族的祖先就劳动、繁衍、生息在日本列岛上,但日本历史在古代与印度、埃及和中国等文明古国相比,在近代与欧美各国相比,的确落后一大截子。当日本列岛尚处在原始公社制时期,与之隔海相望的中国,已开始从奴隶制社会向封延社会转变:当欧美各国已步入资本主义社会的时候,日本民放仿在封建制度的囚笼里缓慢地向前端动。日本历史的后进性决定了日本思想文化的休儒式发展,永田厂志曾说过:“我国古代没有出现过象希脑从泰勒斯到亚里士多德的时代和古代中国的诸子百家时代以及印度从《奥义书》首学丝过“六师时期,直到

(本地)为救众生而险世于人间,化身为释迦牟尼(垂迹),而日本佛教的“本地垂迹说”则认为,佛陀为拯救迷茫中的日本民众面降生到日本列岛,化身为各地的神。这种日本“本地垂迹说”巧妙地把佛教和神抵信仰揉为一体,视佛为“新来的神”,实现了神佛合一。不仅佛教伦理如此,儒教伦理思想在日本也逝到了同样的命运。教于公元4世纪时传入日本,当时的日本正值法制统一国家的形成时期,宫廷贵族为了实现统一国家的政治患想,按受了儒教恩想。但井非是无批判地兼收并齿,而是拼弃诸如与尊崇天皇传统权威的信仰相矛后的教中的变革总您。