【义和团时期华北教民问题初探】李俊.pdf

所在单位历史系(本校填系、所):中国近现代史专业:中国近代思想文化史研究方向:指导教师或推荐人姓名、职称李文海数授(在职人员填后者):学习期限:8年 9至97月

义和团时期华北教民问题初探近代史研究中,所谓教民通常指信奉天主教与耶稣教(或称基督教)的中国民众.基督教传入中国,始于唐代,时称景教。史料记载。公元七世纪。因与罗马教皇对立而不容于欧洲的基督教聂斯脱里派(nestorians)。道经波斯。渐东传入中国。①从此,中国历史上出现了基督教教民。但此后,基督教教会与封建王朝统治者关系时好时坏,传教事业因之几盛几衰。大体上说,元朝和明末出现了两次基督教来华传教的高峰期。元期时仅北京教区教民就达三方多人.明末耶稣会数士利玛窦等来华,影响更大,象徐光启、李之藻等名士。也被劝化皈依基督。成为教民。但好景不长,清王朝建立不久。

一、乡村社会中的教会势力一一民教冲突义和团兴起任何宗教要在另外的国度顺利地立足和发展,都需具备内外两方面的条件。就宗教自身来说,其教义、规范等必须与新国度、新地区。新民族的传统观念与社会结构具有一致性或相容性,这是新宗教能够传播,扎根的根本条件。就外部条件而言,其传播方式必须为和平性质。换言之,宗教传播这种本质上说属于文化交流的行为不能与暴力和强迫纠缠在一起,带着过重的政治色彩,使其行为的意义远远,越出了文化交流的范围。回顾近代基督教传教史,应该说,在内外两个条件方面,历史都未曾为它提供良好的传播土壤。