【弥勒信仰述评】张文良.pdf

所在单位(本校填系、所):哲学系专业:中国哲学史研究方向:佛数哲学指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):方立天数授学习期限.

弥勒是佛教中大名鼎鼎的菩萨。据佛教称。他将继释迦牟尼之居在众生居住的世界(姿婆世界)成佛,所以又称弥勒佛”,在中国民间又以“大肚弥勒”闻名。在全国各地的佛教寺庙中,一进山门,总能见到坦胸露腹、笑口常开的弥勒尊像。两边是颇富人生哲理内涵的对联:“大肚能容,容天下难容之事:笑口常开,笑天下可笑之人。”弥勒这一异国菩萨在佛教中国化、世俗化的过程中,逐渐被改造为具有浓郁的汉民族气惠的中国菩萨,并被古代人们所普遍接受:弥勒信仰成为佛教信仰生活的重要组成部分.关于弥勒和弥勒信仰有许多待解之谜,如弥勒信仰何时出现在佛教中？它在中国是如何兴起的,又是怎样向世俗化轨迹演化的？

称,弥勒是释迦牟尼身边受法的菩萨,曹向释迦牟尼问修习菩萨六将于三十劫后成佛,聚众说法。故事大意是:弥勒命终(时间在释迦佛灭度之前)将上生兜率天,修菩萨行,约56亿万年以后下生世间。弥勒降生地叫鸡头。国名囊,那里到处珍花异草。珠宝遍地,光明照耀,昼夜无异,弥勒降生时,天下大治,无盗贼劫窃之惠,无水火刀兵之灾,人们彼此相爱、恭敬和顺。无有恼。牟牟五谷丰登,树上又自然生衣,人们半衣足食,无饥谨冻之患。弥勒托生一大婆罗门家,②成年以后弥勒出家修道,经历与释迦牟尼相仿的修行过程,最后于“金刚庄严道场龙华菩提树下”成佛弥勒证得善提以后,随即设道场,为天人效生说四谛,十二因缘法。