【不朽的哲学巨着兼驳某些人对唯批的诘难】郑忆石.pdf

所在单位(本校填系、所):哲学系专业:马克思主义哲学史研究方向列宁哲学指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者):张懋泽教授

一、经历的挑战 1909年5月,列宁的《唯批》出版了、这部标志着马克思主义哲学发展到列宁阶段的著作的问世。引起了各方面的关注。各国马克思主义老以极大的热情欢迎这部著作,一些反马克思主义的西方学老,则借评价为名,以各种方式攻击。低毁这部着作.1、“西方马克思主义”者对《唯批》的贵难“西方马克思主义”从二十年代中期产生至今已经70多年其间经历了三代。从以卢卡奇。葛兰西。柯尔施为代表的第一代到以施密待。阿多尔诺。马尔库塞。弗洛姆为代表的第二代,再到以梅洛一庞蒂和萨特为代表的第三代都x:《唯批》提出质疑和资难。他们攻击唯批》的反映论是机械论勺观点。

论述的反映论既是唯物的又是辩证的.第一代“西方马克思主义”者对《唯批》的质疑,虽然是西欧各国共产党在总结经验教训中提出的,但是他们却是从消极的方面总结经验教训的。他们将西欧各国革命失败的根源不正确地归邻于《唯批》,这种做法无疑为西方资产阶级哲学家们搬起的攻击列宁主义的逆流起了推波助澜的作用.第二代“西方马克思主义”者们以法兰克福学派为主流。他没主体性的宿命论.在他们的眼《唯批》正是所谓“宿命论”的理论来源或代表。马尔库塞认列宁反映论的客是看不到认识的主人类思维的“万能作用”(《单面的人》)。阿多尔因而是“非辩证的”。