【亚里士多德论想像】申明.pdf

所在单位哲学氧(本校填系、所):志希腊哲学西方专研究方向:古希腊哲学指导教师或推荐人姓名、职称田教授(在职人员填后者):学习期限:年9月至9年7月

亚里士多德论想象引.言近年来国际上对于亚里士多德的研究多偏重于他的心理学。尤其是他的知觉论(theoryofperception)在1975年召开的第七届国际亚里士多德学术讨论会的主题就是他的心理学著作。自那以后的二十年在这方面发表的出版物可说是应接不暇。研究者们的笔触已深入到非常细微的层次上,请如对各种具体知觉能力的详细和专门的论述和阐释。其中的一个热点就是对于想象的研究.想象”的希腊文原字是phantasia英文将其译成ima-ginatiqn这其实是不太确切的。容易引起误解。因它与我们现代意义上的想象相去甚远。本文依照流行的英文译法,将其译成想象”。

(一) phantasia一词的词根是phaihein(显现),称谓一种使之看得见的活动,在哲学上是指心灵的显现能力。而显现出,看得见的东西称为phantasm我们译为想象表象。亚里士多德在《论灵魂》中给想象下了一个定义他说,想象是归于主体的一种能力。正是通过它一个想象表象才得以产生。这里,想象表象是指现象,影像或幻像。一个想象表象可能是一种纯粹的思想表象也可能是由外界对象引发而产生于知觉者的一种表象。总之,想象表象是一种感性表象,引发它的外界对篆须有感性特质,诸如颜色、形状、声音、气息或味道。