【真理论的传统与反传统的真理】李岩.pdf

所在单位(本校填系、所):北京航天程学院专业:辩证划物和功史继物研究方向:辩义指导教师或推荐人姓名、职称:(在职人员填后者)学习期限:85年9月至7年9月

一、引言真理问题既古老又恒新,真理理论源远且流长自古希腊起直到今天二十世纪的哲学,真理问题始终都是哲学的中心问题.真理问题主要包括:真理的标准是什么？通过哪些途径和手段才能达到真理？真理的可靠性是怎样的。它是绝对的还是相对的,它又是如何实现的？检验真理的标准及其方法又是什么？对这些问题的回答与解决就构成不同的真理论。正如哲学在自身的发展过程中形成一定的精神传统一样,真型论件随着哲学的发展过程也形成了固有的传统这种治神传统通过一切变化的因而是过去了的东西,结成一条神圣的链子,把前代的创获给我们保存下来,并传给我们因此,我们必须感谢过去的传统但是,正如黑格尔所说:“这

二、真理论的传统真理论的传统,是以古希腊哲学为开端,一直到德国古典哲学的终结这一哲学发展进程中,在真理问题上所形成的悠久的历史传统这种传统构成了真理论的基本框架,同时也为真理论在更深的层次上进一步探讨奠立了基础真理论的传统集中表现在说”.在真理论的演变过程中,由古代“本体”的真理论过渡到关于真理的可靠性及真理的发展问题,对绝对真理和相对真理的划分及闸述:乃是传统的对真理进行定性研究。(真理的界说一“符合说”和“贯通说”1真理的“符合说”真理的“符合说”最为古老,也最普运为人所接受,它把真理定义为观念与对象符合一致哲学史上,第一个给真理作出这种规定性的是亚里士多德