【杨明斋中西文化观述评】马宏.pdf

副教授教授石油大学中共党史中共党史戴知贤林茂生业:学习期限:1984年9月到986年7月所在单位(本校填系、所):研究方向:指导教师或推荐人姓名、职称(在职人员填后者)专

目列人编撰计划。杨明斋研究工作及成果引起了有关方面的重视和高与此同时,为数可观的一批杨明斋著作文论也发现和辑录出来,这些文论主要有:1924年出版的专著《评中西文化观》,1929年出版的著作《中国社会改造原理》,刊登在92年《新青年》第卷第2号、第号、第(号上的摘译《苏维埃的平民教育》、《俄国职工联合会发达史》、《(苏俄)劳农政府召集经过情形》,发表在915年《中国军人》第号、第号上的论文《怎样纪念中山先生》、《苏俄十月革命后的反动》:(92？年由商务印书馆出版的翻译托尔斯泰小说《假利券》.等等,总共0余万言。这些重新面世的著作文章体裁丰富多样,其内容大多与文化教育问题有关。

之互相谅解的“情。”征诸经典,具体说来,这种有价值的文化“就是《大学》上所谓正心修身齐家治国平天下。这五个等次一推前五,五归而一,是以修身为本,明斋认为,已不正能正人这句话表明,作为中国文化之人生理的家教义,极重个人行为的道郁规范,“要由己之情而推到人之清”,这在一定条件下,可以建高人的修养,有利于民众团结。所以易明斋视上迷文化规范“独为国政治思想学说的一种理想”,认为对于当代社会运动而言是但是,纵观杨明斋文化论著全体,他对中国传统文化的评价却是否定多于肯定。