【论审美体验】倪建电.pdf

中国语文学系文艺学文学理论郑国铨教授 86月至8月所在单位(本校填系、所)业:专研究方向:指导教师或推荐人姓名,职称:(在职人员填后者)学习期限

合心理机制,是人类长期审美体验活动的结晶,也积审美体验是审美创造活动的开端,任何文学作品都是审美体验的客观化,是审美体验象征性的异质同构形式。简言之,文学是诉诸语文方字的审美体验,面审美体验也最深刻地体现着文学审美创造活动的本质,它在文学史上的不同表现形态也就是文学本质历史的展开。本文力图以文化人类学为思考背景,在对审美体验作一般性的逻辑分析之后,进一步考察审美体验在人类发展不同阶段上的各个历史形态,目的在于理清各审美体验的不同特征和不同的文化层次,为中国文学的宏观考察提供理论基础.第一部分、审美体验的逻辑分析。

体现了人类在自然宇宙中至高无上的地位。第二阶段是建立在社会理性本体论基础之上的角色体验。在角色体验中,与审美主体成审美关系的是生活于一定社会关系中的社会角色,是具看独宣的意志和人格,特别是具有强烈的个性意识。依照自已的意志和人格与社会发生关系.成为整个社会网络中具体的“这一个”的活生生的人。主体通过对色的体验去观照社会,洞观人的本质,体悟人生命本体。是从对角色的审美观察开始,经主体的“内攀伤”而达到主体与角色合而为一的平衡态。第三阶段是建立在性灵本体论基础之上的高峰体验。