[族规家训研究]许永涛

【族规家训研究】许永涛.pdf所在单位(本校填系、所):史研究所 专 业:中国古代史 研究方向:—清史 指导教师或推荐 人姓名、职称:学习期限年月年6月一体的社会实体.作为参照,西欧封建社会未曾出现遍地林立的宗族组织,中西 封建社会的强大反差使我们有可能在比较中并清规训普遍流行的内 在原因。与中国封建社会所面临的间题一样,西欧封建国家也存在 着中央和割据势力一-封延贵族的权力之争,可是西欧王权衰微,封臣制和封土制的结合孕育出大大小小的窗竭芬力,相应地,王权 受到了强有力的打击,表现得萎缩不振政治权力的分散,不仅大 大削弱了中央集权,而且还使割据一胸的封建主完全有能力通过军 事控制和人身依附关系达到制服农民的目的,大大小小的容种庄园 正好为封建主施行超经济的剥削及赤裸样的人身控制提供一个理想 的环境。会中来,就能铭反映社会风尚的某整微抄变化如规训反映商业经 营思想的滋生和发晨,对妇女守书的嵌条式寄求在消代规训中已有 轻微的放松.自《颜氏家训》同世以来,家训的社会功能和数育作用就之:趣 来遵多的地主阶级士大夫所认识和置视,继而严星了一继欠增版 商的家训,这类家训起先窗于一满,随后滤过家庭,宗族的:远播他乡发生了运非其创始人预料能社会影响,放在家训演变义上 占有极为意要的地位,也说明家训演变是金方位的面式线快。为 使人们获取家训演交的直观印象,本文择取《顾氏定训》、《马 温公察范》、《京民世范》,《陆梭山治家正本衡片为》:王士普 《宗规》.高馨龙《家训》.
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