【论明太祖的佛教政策】高舜礼.pdf

所在单位历史系(本校填系、所):专明清史研究方向:指导教师或推荐郑昌涂教援人姓名、职称:毛佩琦副教漫(在职人员填后者)学习期限:36年9月至89年7月

剪言明太祖的佛教政策,作为明史研究领域中的一个课题涉及洪武时期的政治、经济、患想:宗教等方面,是明太祖治国总政策的一部分对于这一课题,前人虽有研究,但不够累统和深入本文试图在吸收已有成果的基础上,对明太祖的佛教政策产生的原因内容、变化和影响加以深讨,以请教于诸研究者,本文认为:明太祖的佛教政策的制订和变化,是由当时的客观因素和他的佛教观决定的。他的佛教政策就是利用佛教来辅助实统治。因洪武前后期(约以洪武十五年为界)的客观因素的发展变化明太祖对佛教的态度也不一样,前期是倡导。扶植佛教,后期是清理,限制佛教。

“西游庐,六,光。固。汝。颖”等州县。在元末。这一带是归莲教流传的地区。早在明太祖出生前三年(1825平)。息人赵丑麻就宣扬你勒佛将要出世治天下:在明太祖十岁时(137 年),陈州人棒胡又称称勒佛已经泽世,并发动遥义,火烧陈用,震动四方,次年。你勒教徒周子旺义在裳州发动心义在这里有秘密宗教扎根的深厚土壤,明太祖来往游方于其间,对其教义自然知悉。后来,又参加了以白连教发动的大超义。对其激义更加熟悉了.白莲教源于佛教的净土宗,尽管其教义与佛教教义有原则区别但在许多方面是有联系的。因此,明太祖从对白连教的了解。转向对佛教的探索,是自然而然的事情。