【论科学文化】郑斌祥.pdf

所在单位哲学系(本校填系、所):专业奥然辩证法研究方向:自然辩证法原理指导教师或推荐人姓名、职称,黄颅基数授(在职人员填后者)学习期限:85年7月至88年5月

论科学文化引言在人类文明史上,十十世纪占有特殊地位,人类理智开始以系统的形式是现出科学理性的一面,从此以后,科学就以其强大的理性力量和创造性的平命精押冲破重重,奇业般地在现代文明中争得显游之席。这激起了人们对科学发展轨迹品浓厚兴越,如果说普赖斯的指数以长率以由线的形式为我们描绘三百年来科学史=量的增长模式的话,那么,历史上形形色色的之于科学的理论则间我们展示了一幅充满争议纷繁呈荟的世界科学图景,然而,有一点无可否认,以理性为其重要装证的科学事业,除了买现理解自然界这一目标之外,还从很本,上影响了人类社会的历史进程,社会是自然演化的一种延伸,的确,人就是自然界进化的产物,

性炖科学文化价值的核心,因丽,也是我们分析科学技水各种广泛问题前出发点.邢么,什么叫科学文化呢这是一个必须回答但又难以回答的问,考虑到文化定义繁多,给科学文化下定人的确是难上加难.我认为,任何-般文化都有三个构元,即物流,随aterialF1 ow)信息源(Inormation Flow)和能流(nergy 1oW)。文化的物流。能流和信息流才构成一心文化整体。按照这一观点,邓么在科学文化这一特殊文化里,释学文化的物流就是包括运用科学原理按照科学方法所创造的物质产品,人工自然中的绝大多数物质都既是科学文化的产物,又是其它文化的产物,因此很难确定哪些腐于科学文化的物流,哪些不是,