【试论中国古代官的身份和社会地位的演变】魏向阳.pdf

所在单位历史系(本校填系、所):中国古代史专业研究方向:指导教师或推荐人姓名、职称:郑昌金教授(在职人员填后者)学习期限:85年12月至88年7月

客。宾容。细容日益增多。魏晋以后到宋元时期,他们在全体居民中所占的比重不断增加,对主人有不同程度的依附关系,实质上上即是农奴。或接近于农奴身份,在农业生产中居于意妥地位.考察客的身份和社会地位的变化,对于进一步探索中国社会封化的过程,有其参考价值,也可以说,它是中国社会封建化过程的的主要组成部分.基于上述认识,我在导师的指导下,写了这篇论文。只能说是初步探索,希望各位老师和前辈指正.本文重论述战国至魏晋南北朝时期客的社会地的滨变,启宋情况暂略,这一时期佣客的人身依附关系,该两朝法假已有明文规定,相对固定。其间有些变化,限于时间和能力,以后有机会,将继续作逊一步的探讨。

正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫”<3>。战国时人编的《管子》一书也说:“朴野而不惠,其夯才之能为士者,则足赖也。《4》。实际上旧的等级关系也在逐渐打破。子龄、等路“故部人也,被文学,礼义,为天下列子”<5>。子贡曾为列国使节,进行频繁的外交活动,”结驷连骑,束帛之币,以联享诸候。所至,国君无不分庭与之抗礼<6>。正如《史记仲尼弟子列传》所说。“子贡一出,存鲁,乱齐,敬关,强骨面越子贡一位,位势相破。十年之中,五国各有变。”子路则曾曾做卫大夫.战國时期,经济基础的大变动,进一步引起了政治局劳的六动荡。一方面,平民与贵族、奴隶与奴京主的矛盾日益尖锐。另一一方面。